《恒鹰传奇》第四章第一节：明心见性 皈依佛门

冥冥之中，恒鹰是一个与佛有缘的人。

冥冥之中，恒鹰有一颗向佛修佛的心。

从三岁跟随父亲习练武功，到拜素喜大和尚为师习武；从一场又一场生与死的诀别，到屡遭生活磨难，恒鹰觉得，唯有一心向佛，才能真正修炼自我，将厄运和一切磨难当作淬钢的烈火，涅槃而重生，从此练就一个金刚不坏之身，抵达最终光明快乐境界。

2003年农历二月十九，是观世音菩萨的生日。

这一日，恒鹰去嵩山的一座名寺烧香拜佛，不承想竟与大法王寺一位法师结缘，法师为俗名王海营的他，取名恒鹰。

本书主人公王海营的法名恒鹰，源于此也。

六年后，恒鹰于开封大相国寺接受三坛大戒，全身心皈依三宝，此为后话。

素喜大和尚传授恒鹰少林功夫

当年少林寺住持素喜大和尚曾收恒鹰为徒，给俗名王海营的恒鹰赐法名德鹰。“德”字辈分高，“恒”字辈分低，为示自谦，自此之后，王海宫就以恒鹰这个法名行事。今日的恒鹰，早已享誉海内外。

之前去少林寺拜见素喜大和尚习武时，大和尚曾赠恒鹰《金刚经》(心经》《六祖坛经》等经书。后恒鹰又从各处寺院请回《无量寿经》《楞严经》《华严经》等经书。

自从二月十九拜过观世音菩萨和释迦牟尼佛后，恒鹰便日练武功，夜诵佛经，在百事烦扰中竟能寻得平静，他深感佛法之无穷力量。

恒鹰渎《四十二章经》时，觉得有一段法语特别适合自己的处境心境，便将这段话录下来背诵：夫为道者，犹木在水，寻流而行。不融两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。

恒鹰觉得，每读此法语，都能使他不迷方向，增添力量。

对于《心经》，恒鹰读了不知道多少遍。每遇心神不宁时，他都会一字一句诵读《心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐饰，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

恒鹰觉得，每读佛经，自己都会有收获，每多读一遍，自己的智慧都会有所增加，心境有所开阔，认识有所提升。

他读《无量寿经》时，发现许多开启人智慧、引领人心路的法语。其中有一段话，他自己读，也常讲给弟子们听：
......譬如大海，一人斗量，经历劫数，尚可穷底，得其妙宝。人有至心精进，求道不止，会当克果，何愿不得？

禅修

学佛、悟佛、修佛，研读佛经，参悟禅机，在恒鹰最艰难困顿之时，让他看到了黑暗中的光明，迷茫中的道路，绝望中的希望，他感觉自己在佛法的加持中力量倍增，对未来充满了信心。

2003 年农历四月初八，是佛祖诞辰日。那天，恒鹰上山去看望退居少林寺外的素喜大和尚，想让大和尚给他开示，解除他心中的疑云。

恒鹰与素喜大和尚转眼已结缘二十多年，他不仅跟大和尚学到了少林武术的精髓，也在素喜大和尚的点化下渐人禅境，深得大和尚的喜欢和器重。

那日师徒二人见了面，恒鹰问素喜大和尚几个问题，大和尚都一一作答。

恒鹰问道：师父，出家为了啥？为了啥出家?

素喜回道：一心向佛，一切都是因缘。

众生如何修佛呢？

一生有好心，一世有善念，持之以修，无我利他。

素喜大和尚看着恒鹰，问道：你认为自己应该如何修佛？

恒鹰想了想，回道：师父，我不修佛，我只修我。

闻听此言，素喜大和尚点头赞道：徒儿，不承想你竟有如此境界，难得啊。如此修行，参禅悟道，他日必成正果。

此行拜见素喜大和尚，不仅得到了老人家积一生禅机的开示点化，而且受到老人家发自内心的夸赞。从山上回到棋盘山武校后，恒鹰内心因为百事缠身而带来的阴云一扫而光，好几日都沉浸在师徒二人对话时的禅机妙理中……

佛法佑人。在研读佛经、感悟禅理中,恒鹰坚定了信心,感受到一种莫名的强大的力量在他的周围形成了气场，他坚信服前的一切艰难困苦、坎坷曲折终会如大雾被风扫去，他会看到云开雾散后的山清水秀和艳阳天。

冥冥之中，命运之神正悄然从远处向他走来，向他伸出橄榄枝。

节选郑旺盛著《恒鹰传奇》